切莫鱼目混珠:略辨文人和文学家

前言:文人和文学家是有区别的。文人不过是一群趋炎附势的权贵玩物而已。而文学家则不然，他们是那些超然权势之上，有独立人格，能自由思考，具备高超的语言技巧且特立独行的人……

比如武汉的方方，如果她还能继续坚持不把良心给狗吃掉的话，就算的上是一个文学家了，而其他的前任现任作协主席们则未必。

文人和文学家

江南樵夫: 2006-09-04 09:53:10

我在天涯杂谈对网络作家深海水妖女士的访谈讨论中提出过一个论点：作为一个舞文弄墨、风花雪月的文人，只须掌握三千汉字，配一个足以支配四肢参与作秀相当于286CPU的小脑就足够了，甚至不需要IQ卡。

这是一个把文字罗列起来满足自己或他人感官乐趣的文字匠人——简称文人——最简单的硬件配置。

文人不是文学家就象帐房先生不是数学家一样。

文人为什么不是文学家?如果用建筑工程来打比方，那么文人就只是泥水匠，而不是建筑师。只有文字的建筑师才是文学家。文学家是在独立意识支配下，朝着哲学的方向用科学逻辑来排列文字并使其所成有益于人生和社会进步的人。在他们的笔下，字、词、句甚至标点符号都拥有灵魂。而文人则不然，他们只不过是文、字甚至字纸篓的把玩或收藏者，把文字极其衍生的艺术作为奢侈的玩物或媚上的工具偶以示人，娱己娱人尔!

文人因为没有独立的人格和自由的思想，所以没有成为哲学家的潜质。没有哲学家潜质的文人不可能成为文学家。

但是哲学家却很少再是文学家。文学是通过对文字的美妙运用来演绎人生的精神世界的，它需要巧妙排列字、词、句的精湛技巧和把现实用语言扭曲为艺术的高超能力。但这种对文字的演绎又不是象普通文人一样的简单堆砌，它甚至是有骨头的，其中每一次组合都会生出一个精灵飞向追求真理的方向，因此哲学是文学的灵魂。

现在我们清楚了，不是所有能够流利排列组合字词句的文人都可以自称为家的，也不是所有文人写出来的著作都可以称为文学的，无论它连篇累牍到多少十万字，一个沒有社会责任感和人生使命感的东西必沒有高尚的灵魂。这样的文字作品就象帐房先生的帐本永远无法变成《九章算术》一样不能称之为文学。

文人是应该有点独立人格和独立思考能力的。文人应该首先努力使自己变成哲人，然后才有最终成为文学家的可能。试想一下：一个沒有优秀CPU配置的电脑如何能够满足浩如烟海的应用软件来进行逻辑化的数学运算?文人独立的哲学头脑是一切文学作品责任感和使命感的发源地，是文学艺术的灵魂。

很多人倍赞“自幼聪颖”，“少而能诗”的孩子。然则这又如何，王安石的《伤仲永》不是对此玩物般的特质早有哀叹吗?

就文学而言，对自幼聪颖的评价不应局限于对文字排列的超常领悟，而更多的应该是对哲理和生命责任的感悟，就象传承禅宗衣钵的少年洪韧一样!

因此，砍柴者曰：文人者，玩物尔!惟有独立人格、能自由思考、具备哲学素养和社会责任感、人生使命感的文学家方称大器也!

原文来自博客中国：http://jiangnanqiaofu.blogchina.com/964395146.html

编辑：李辉